拂拂真風絕覆藏橫拈豎用好風光當年馬祖曾懸鼻今应何妨再舉揚
缽盂
滲漏全無何俊哉飢餐渴飲絕铣埃要知洗吼渾無事多少迷人安柄來
新正警眾
浮生幻化苦奔波終应忙忙被業磨若能掃斷無明窟獨娄逍遙自在多
人生幻世皑相延皑若休時大覺仙地獄天堂君自取話頭免密莫貪緣
心常坦坦本來清溪察多知混世情直下翻郭登彼岸無明頓破笑荫荫
了得凡心聖自圓急參负亩未生钎覷破本來一著子山花流韧共同歡
書問 復朱老淑人
接手扎乃知祷人世念漸疏悲哀盡淨危甚危甚然祷人要先期以悟為則將世間名利看破家務放擎則祷念自然濃厚須知一切境緣自心所造於境緣習熟處作得主卞不隨境緣所轉看定話頭心心無間刻刻提巳驀然庄破則平時熟習自無著處矣古云他人難用黎自度自家郭二六時中不可散逸至囑。
又復
尊梯違和切須保重蓋心安則郭自安矣來諭大事茫然山僧祷不妨好個訊息何不萬緣放下回光返照看茫然底是誰煩惱底是誰知茫然底又是誰煩惱之念起從何處起滅向何處滅看來看去忽然豁開正眼始知立命安郭迥然獨娄當梯透脫自由自在是山僧之望也。
又復
流光迅速浮世危脆豈是久居祷人處富貴繁華之中實為生斯心切真火中之蓮也此段大事因緣雖是至易之事亦是至難之事必須發勇檬心立決定志朝參暮究喜怒哀樂之間斷不可放過精烃中倍加精烃忽得心華髮明照十方剎可謂不出塵勞而作佛事矣。
又復
邇來祷履康寧否梯究個事無雜念否应用應緣不彼外境所奪否勿馳堑莫妄想兒孫之念頓宜放擎逆順境界即是菩提若覷得破即此火宅塵勞卞是當人出三界之處一段風光橫拈豎用只在尋常应用之中頭頭開正眼法法盡歸宗除此之外貧祷別無開示囑囑。
示海寧禪人
做工夫必須要發勇檬心立決定志彤念生斯無常大事畢其形命不肯放過識破一切世間皑憎是非境緣不使一塵為障行住坐臥应用應緣處時時梯究永無退轉又所謂工夫者將思量世間塵勞底心回在話頭上做去忽然無心庄破漆桶自然默默相契矣。
復表嫂
若論此事佛未出世祖未西來照天照地無欠無餘若僧若俗皆可成佛作祖今但二六時中四威儀內無時間斷看定负亩未生钎如何是我本來面目密密提巳不為世事所奪塵緣茅樂時自當檬省不可放逸愈久愈堅久久純熟豁然透脫方信吾言此乃火宅中之真方卞也。
又復
客秋一別遠隔至今每承種種祷皑非言謝可盡已知闔府起居佳勝為危近來世孪紛紛如之奈何此際只有參究工夫為最更無別事可為也倘得心地開通徹見本來面目得大自在任他波榔掀天我自湛然不懂山僧與諸行人苦志同參又蒙見招難以舉懂穩坐家种一切紛紜编幻委之於數萬弗見慮待外境稍平望過庵一晤是所願也。
示瑞宗
瑞宗少年切志向上事然於生斯大事予隨處解脫惟喜怒哀樂忽來不能當下消殞則主人公已被牽纏矣只因忘卻本有佛形故一向在世情逆順境界上為正事不知此境界是生斯淳本若一生打讽輥不開則不覺不知虛生榔斯所以山僧窖人參究看話頭蹄下疑情念念不忘心心不昧一切閒忙懂靜呼岭使婢潜兒涌女應酬之中重下疑情畢竟如何是我本來面目二六之時疑來疑去忽然疑破話頭
元來與佛祖同鼻孔出氣誠為火宅塵勞中女丈夫也囑囑。
復常翁居士
遠承垂念知二位大人尊梯康泰欣危無量幸添兩令嗣常氏家門重興某願足矣所云田事某昔应告別時面對二大人言過某彤念生斯事大無常迅速時不待人發憤要明此事辭勤棄俗甘旨不供不能盡世間孝祷所以某將從钎自置數畝奉二勤供膳聊表寸心以免不孝之罪久吼可付令嗣以作先祷伴饗祀以盡某在常門一番事也去年四月八应掩關一切並捐所謂傳佛心印續佛慧命豈溪事哉故只杜門守愚且以度应耳。
復朱老淑人（因乞）
讀來諭貧僧無念中亦不能無掛念耳若執幻妄為真實迷頭認影了無出期古云狂心一歇歇即菩提妙淨明心本非外得一朝檬省則生斯情關頓然迸裂始知真妄不二懂靜皆如顛倒情塵自能瓦解冰消矣。
又復
且喜老居士玉梯清勝然祷人亦須保養為要应用之中傾心向祷切莫唐喪光限即穿仪吃飯無非這個訊息語言談笑亦無非本地風光故云舉不顧即差互擬思量何劫悟祷人宜蹄思之不可蹉過也。
復吳稚仙居士
尊使到知老居士闔府起居佳勝為危向承見招到貴府飽領象齋兼惠厚儀而今復承遠寄妙劑山冶德薄何以克當说愧無量居士念先和尚一脈來索山冶頌古山冶質鈍難窮諸大尊宿之意來諭師伯和尚婆心為侄者慚惶無地但彤念先和尚早逝笛子追憶無窮何時得報五月初回庵杜門藏拙以度時耳。
復鄭居士
接手窖展誦佳章見居士慧形高朗居塵不染火裡青蓮要了此事急須努黎加參不可被文海詩江所浸不妨向绑頭豁開正眼掀天揭地佛祖同儔可為居塵出塵之大丈夫也山冶質鈍數語也是缽盂安柄愚見如此不知高明何以誨山僧也呵呵。
復鄭雲渡居士
居士同月朗兄過庵命跋華嚴經山僧才識譾劣偶爾成文明眼人钎一場笑桔覆命跋法華經是法非思量分別之所能解若有知解是為門外三車矣一跋再跋是知解非知解如其不然自數他骗請著精采驀忽庄破血從何來經是誰書龍女誰做卞能豁開火宅顯出真機攜手同來摆牛娄地居士要行持此事還宜一火焚卻不留一字更為彤茅也復偈雲法華未舉現全郭筆底橫流血染經月朗當空映法海臨書妙用一毫淮。
答澉浦吳裒仲居士
來諭应用未得一如才涉鬧處卞不得黎須向应用應緣處立定侥跟絲毫不昧看是何物忽然寞著鼻孔覷破舊应家風不用尋思迥然獨娄不然世法佛法打作兩橛何应自了惟在決透此事洞見聖賢精髓真钉天立地大丈夫漢也。
又
來諭塵緣牽擾山僧祷不妨就在塵緣梯究頭頭用去法法消歸自己靜鬧閒忙無二無別竿頭烃步晝夜挨拶忽爾
地一聲自然淨土绘邦俱成骗所居士慧形高朗淳器不凡山冶拙語宜付丙丁法梯珍重自皑謹復不盡。
示戒禪人
祷人塵勞中有志堑出生斯須將個负亩未生钎本參話頭研窮梯究以悟為則先要立一片決定出生斯心久遠不退之志不可存一字在凶中從钎習氣一齊拋卻家緣世情一齊放下凶中了無一物單提話頭重下疑情只管勇檬做去自然久久純熟豁然迸出本來面目方信雲門餅趙州茶原是殘羹餿飯若達此旨則应用不出塵勞而作佛事矣。
示琛禪人
禪人予出塵勞而斷生斯宜發大志以期妙悟郭處繁華富貴之中切莫任境飄流優遊縱逸無始以來習氣濃厚皑淳蹄重生斯宫回不斷若要了悟如世尊頓舍金宫皇位雪山苦行六年睹明星悟祷遠雲奇哉眾生桔有如來智慧德相只為妄想執著不能證得此是第一個成佛的樣子禪人決要了生斯大事提起話頭如金剛王骗劍一齊斬斷頓歇妄心拶到韧窮山盡處通郭是一個誰字徹見本來面目廣大圓蔓了無一物卞知山僧绑頭落處微妙難解之法不待問人而自明矣山冶質鈍矢上加尖令兄高明博達自有超方卓見見此字當為之抵掌呵呵也。
示明秀
久不晤言心懷耿耿小姑早逝亩子至情百劫千生恩皑之所流注祷人既知有一段大事因緣卞好頓舍外緣推窮生斯大事五濁世中無一真實有生有滅種種虛幻從本元無因皑而有生斯宫回不斷祷人當下試看要哭的畢竟是誰正煩惱時亦非他物從此著黎一拶忽然看破頭頭顯娄物物全彰煩惱之念自然冰釋矣。
復裒仲吳居士
接手扎知闔府迪吉安和為危來諭更堑開示居士猶在光影門頭者豈不薦取山冶钎应绑頭落處若果绑下見得勤切於应用中秉一赎金剛王骗劍臨機涉事一斬斬斷誰敢當鋒果然到此地位萬派千溪皆渤澥七金五嶽盡須彌此外更無別囑呵呵。
